В. С. Новиков, А. П. Соловьёв, П. Е. Царьков

Европейская модель воспитания молодёжи посредством культурного наследия

В странах Европы для обучения и воспитания молодёжи используется культурное наследие. В октябре 2005 г. была принята Рамочная Конвенция Совета Европы о значении культурного наследия для общества. Статья 2 определяет культурное наследие как «совокупность ресурсов, унаследованных от прошлого, и которое люди считают, независимо от своей принадлежности, отражением и выражением своих постоянно меняющихся ценностей, верований, знаний и традиций. Оно включает все аспекты окружающей среды, которые возникли в результате взаимодействия между людьми и пространством в ходе исторического развития». Конвенция акцентирует внимание на общем наследии Европы, все формы которого вместе составляют общий источник памяти, понимания, самобытности, сплоченности и творчества, и идеалов, принципов и ценностей, родившихся из опыта, накопленного благодаря прогрессу и конфликтам прошлого, и способствующих развитию мирного и стабильного общества, основанного на уважении прав человека, демократии и верховенстве закона.

В Конвенции особо подчеркнута связь культурного наследия и знаний. Стороны, подписавшие этот документ, приняли обязательство:

• укреплять связь между образованием в сфере культурного наследия и профессиональной подготовкой;
• способствовать включению измерения культурного наследия во все уровни образования;
• содействовать междисциплинарным исследованиям в области культурного наследия, культурных общин, среды и их взаимодействия.

Знакомство с культурным наследием приобретает всё большее значение в образовательных и культурных учреждениях Европы. Европейский Союз, ЮНЕСКО и другие международные организации, уделяя внимание защите культурного и природного наследия, используют это наследие в качестве инструмента для обогащения процесса обучения и воспитания населения, прежде всего молодых людей. Задача заключается в том, чтобы поддерживать в европейцах чувство их общей культурной самобытности путём привлечения внимания европейцев к малоизвестным объектам культуры регионального и местного значения, организовав не только процесс обучения, но и повышения качественного уровня культурно-познавательных туристских маршрутов по местам, имеющим большое значение для европейской культуры.

Использование культурного наследия в процессе образования даёт возможность молодёжи усвоить важность наследия как такового и его роли в развитии общества. С целью обобщения и распространения имеющегося опыта группа педагогов и работников культуры из Бельгии, Австрии, Италии, Нидерландов, Франции, Румынии и Польши начала осуществлять проект, направленный на приобретение навыков непрерывного образования, используя культурное наследие для воспитания. Этот проект, созданный на базе партнёрства преподавателей четырех учебных заведений и пяти учреждений культуры, координатором которого является Landcommanderij Alden Biesen (Бельгия) – государственный культурный центр агентства искусств и наследия Министерства культуры Фламандского правительства, который расположен в старинном замке [1]. Центр организует национальные и международные проекты и курсы, семинары и конференции в сфере европейской культуры и образования. Здесь проходит крупнейший Международный многоязычный фестиваль сторителлинга [2] в Европе. Проект получил название «Возможности использования культурного наследия для воспитания и приобретения ключевых компетенций» (Acquisire competenze chiave attraverso l’educazione al patrimonio culturale – Aqueduct). Был разработан методологический подход и руководство по осуществлению проекта Aqueduct, в котором представлены различные методики обучения и воспитания [3]. Проект Акведукт направлен на оказание помощи преподавателям и другим воспитателям, с тем, чтобы коллективный опыт стимулировал использование культурного наследия в обучении и воспитании, не только для получения знаний, но и для разработки ключевых компетенций в личном развитии, сотрудничестве, общении, культурном самовыражении, приобретении духа инициативы и предпринимательства.

Использование культурного наследия для воспитания, не может ограничиваться исключительно исторической, художественной и культурной тематикой, но включает в себя комплекс ресурсов за их пределами («extra muros»), который предлагает большой потенциал с точки зрения роста и поддержания мотивов, инновационные подходы в междисциплинарных исследованиях, эффективных в отношении деятельности учебных заведений. Акведукт является руководством для преподавателей, студентов, стажёров и учителей, детей и подростков в возрасте от 6 до 14 лет, а также сотрудников учреждений культуры. Между партнёрами проекта распределены сферы ответственности. Лейденский университет (PLATO) [4] отвечает за теоретическую часть, касающуюся получения ключевых компетенций. Три других образовательных учреждения (Лёвен, Грац и Клуж) нацелены на реализацию методов обучения по освоению компетенций, отличающихся от традиционных.

Два учреждения культуры (Краков, Болонья) способствуют продвижению региональной культуры и наследия, выступая посредниками между культурным наследием и населением, предоставляя свои знания методологию деятельности, сеть контактов, популяризацию и так далее. Три остальные учреждения культуры партнерства являются примерами памятников культурного наследия (два замка и аббатство) с устойчивыми связями, как с посетителями, так и со школами, они предоставляют в распоряжение форму, содержание и практику своей деятельности. Независимо от партнёрских связей были созданы девять «тандемов», каждый из которых состоит из учебного заведения и учреждения культуры с целью запуска пилотных проектов которые используют методику Акведукта для приобретения ключевых навыков. Примеры передовой практики были собраны всеми странами партнерства, а также в Марокко, Швеции, Португалии, Ирландии и Англии. Проект Акведукт определяет отношения между воспитанием, с использованием культурного наследия и образованием, ориентированным на приобретение ключевых компетенций для непрерывного обучения в течение всей жизни (Life Long Learning). Организаторы этого проекта, придерживаясь определения культурного и природного наследия, данного ЮНЕСКО [5], подходят к организации процесса воспитания с точки зрения современного более широкого толкования понятия наследие, которое включает не только архитектурные памятники и другие объекты, а также нематериальное наследие: традиции, ритуалы, праздники, традиционные ремесла и другие виды деятельности, унаследованные от наших предков.

Если в прошлом наследием был исключительно объект для сохранения, то сегодня обращается внимание на потенциальное значение наследия, полезное для достижения социальных целей. Оно может играть роль оздоровительной и расслабляющей среды, что является благом для людей, и в то же время добавлять ценность качеству культурной жизни и деятельности человека, таких, как воспитание, обучение, личное развитие, общение. Эффективное использование наследия укрепляет социальную сплоченность, взаимопонимание между поколениями, содействует развитию межкультурного сотрудничества, и даёт возможность молодёжи приобрести необходимые ключевые компетенции. Воспитание с использованием наследия основывается на том, что сама культурная и историческая среда, даёт возможность молодым людям получить опыт участия в процессе активного познания или самостоятельного открытия; поощряет их рассматривать и обсуждать результаты анализа. Они не только обучаются познанию конкретного культурного контекста, но в процессе изучения получают широкий спектр компетенций и навыков. Во многих случаях стимулятором развития является предпринимательство. Исследование культурного наследия может показать полезные примеры предпринимательства в прошлом. В то же время при активном исследовании наследия, ориентированном на приобретение навыков также поощряет предпринимательство. Процесс обучения превращается в инициативные поездки, открытия, знакомство с положением дел, событиями и людьми, что дает значительно лучший результат усвоения знаний, чем при пассивной передаче знаний в традиционных образовательных системах.

Примечания:

[1] Координатор проекта: Landcommanderij Alden Biesen (Belgio), www.alden-biesen.be Referenti: Guy Tilkin e Renilde Knevels; Партнеры проекта: Katholieke Hogeschool Leuven (Belgio) Лёвенский Католический Университет, www.khleuven.be, Referenti: Leen Alaerts, Jo Van Dessel, Ruth Wouters, PLATO, Leiden University (Olanda), www.fsw.leidenuniv.nl/plato/ Referenti: Jaap Van Lakerveld e Ingrid Gussen, Transylvania Trust Foundation (Romania), www.transylvaniatrust.ro Referenti: Boglarka Bohonyi e Timea Berki, Babeş-Bolyai University (Romania), www.ubbcluj.ro Referente: Szilard Toth, Istituto per i Beni Artistici, Culturali e Naturali della Regione Emilia-Romagna (Italia), www.ibc.regione.emilia-romagna.it Referenti: Valentina Galloni e Margherita Sani, Malopolska Institute of Culture (Polonia), www.mik.krakow.pl Referenti: Katarzyna Dziganska e Marcin Klag, Centre de Culture Européenne – Abbaye Royale Saint-Jean d’ Angély (Francia), www.cceangely.org Referenti: Stéphane Colsenet, Frédéric Samuel, Gishly Didon, Alain Ohnenwald, Pädagogische Hochschule Steiermark (Austria), www.phst.at Referente: Christa Bauer

[2] Сторителлинг, способ передачи информации путём увлекательного рассказа, вариант неформального обучения людей через причинно-следственные взаимосвязи и призму ценностей.

[3] http://the-aqueduct.eu/download/Aqueduct-Manual_IT.pdf

[4] PLATO, центр научных исследований и развития в области образования и профессиональной подготовки Лейденского университета. Основан в 1983 г. Проводит исследования, разработку учебных программ и материалов, моделирование воспитательных мероприятий.

[5] Статьи 1 и 2 Конвенции об охране Всемирного культурного и природного наследия, принятой в 1972 г. на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО.